|
|||
Авторизация
|
Личность в контексте культурыСтр. «232—242» Карл Юнг: израненный лекарь души(Перевод с английского Алексея Лисогора)Падение Принесения себя в жертву «Не успели мы с Фрейдом порвать между собой все отношения, как один за другим испарились все мои друзья и знакомые. Вскоре мою книгу объявили сущим вздором, мне самому навесили ярлык мистификатора, что и довершило все дело. Только Риклин и Мейдер не бросили меня во все этих свалившихся на мою голову бедах. Но прекрасно предвидя свою полную изоляцию, я не обольщался и не питал никаких иллюзий насчет дальнейшего поведения своих так называемых друзей. Вот теперь мне стало понятным, почему одну из глав я озаглавил «Жертва» – она символизировала мою собственную принесенную жертву» [1] Все глубже и глубже в бездну подсознания собственной души К. Юнг не раз говорил, что почти вплоть до своего сорокалетия верховодила, главным образом, личность номер один – амбиции, карьера, семья, успех и мировое признание. Теперь же, после того как все рухнуло в тартарары, у него остались только лишь семья да частная практика. Он подал в отставку со всех своих занимаемых постов, отказавшись включительно от президентства и должности главного редактора в психоаналитической ассоциации. Его прежняя насыщенная интеллектуальная жизнь ныне оказалась в застое – в один прекрасный момент он обнаружил, что не способен более читать и воспринимать любую научную литературу. И в течение следующих шести лет о себе всерьез стала заявлять, самоутверждаться и отстаивать свои права его внутренняя личность, увлекающая его все глубже и глубже в бездну подсознания собственной души.
|
||
«Развитие личности» // Для профессионалов науки и практики. Для тех, кто готов взять на себя ответственность за воспитание и развитие личности |