 |  |
Авторизация
| Главная / Статьи / Archive issues / Развитие личности № 3 / 2024 / И смешно, и грешно, и не очень-то понятно: Философские рассуждения о смехе человеческом / It’s funny, and sinful, and not very clear: Philosophical arguments about human laughter |
Развитие личности в социальном пространстве
Стр. «24—41»
И смешно, и грешно, и не очень-то понятно: Философские рассуждения о смехе человеческом / It’s funny, and sinful, and not very clear: Philosophical arguments about human laughter
Аннотация. Обсуждается проблема смеха и комедии, и разной их интерпретации. Автор ставит своей целью рассмотреть, каково было отношение к смеху и комедии в языческую эру в рамках древнегреческой философии, а также в христианскую эру в рамках христианской теологии. Из древнегреческой философии автор анализирует позиции таких философов, как Горгий, Демокрит, Платон и Аристотель. Когда речь идет о христианской теологии, то проблемность заключена в дифференциации конфессионального в рамках христианства отношения к смеху и его производным, а также его статусу в современном мире. Для высвечивания контрастности взглядов по обсуждаемому вопросу автор также приводит позиции столь отличающихся друг от друга мыслителей как У. Эко, Ф.М. Достоевский и К. Лоренц. Естественно, автор статьи не забывает познакомить читателя и со своей собственной позицией по столь непростому вопросу.
Ключевые слова: природа человеческая; юмор; смех; комедия; ирония; сатира; древнегреческая философия; подражание; вред; христианство; грех.
Abstract. The paper is devoted to not quite usual problem – the problem of laughter and comedy, and their different interpretation. The author aims to consider what was the attitude toward laughter and comedy in the pagan era within the framework of ancient Greek philosophy, and also in Christian era within the framework Christian theology. From ancient Greek philosophy, the author analyzes the positions of such philosophers as Gorgias, Democritus, Plato and Aristotle. When it comes to Christian theology, the problematic lies in the differentiation of confessional relation in the frames of Christianity to laughter and its derivatives, and its status in the modern world. For the enlightening the view’s contrast on the issue the author represents the positions so different to each other thinkers as U. Ecko, F.M. Dostoevsky and K. Lorenz. The paper’s author, naturally, doesn’t forget to acquaint the reader with his own point of view on this such difficult question.
Keywords: the human nature; humor; laughter; comedy; irony; satire; ancient Greek philosophy; imitation; harm; Christianity; sin.
«Развитие личности» // Для профессионалов науки и практики. Для тех, кто готов взять на себя ответственность за воспитание и развитие личности